O BLOG DA CATEDRAL APRESENTA
A HISTÓRIA DOS CONCÍLIOS AO LONGO DOS TEMPOS.
CALCEDÔNIA – 451
Até aqui os concílios
se haviam pronunciado sobre questões concernentes à Divindade de Jesus Cristo e
definido que ele é verdadeiro Deus. Agora devem cuidar de sua humanidade e
definir que ele é verdadeiro homem.Eutíquio, monge
teimoso, prior de um cenóbio em Constantinopla, impugnou a Fé ortodoxa sobre
esse assunto. Sustentava que em Jesus, sendo única a Pessoa, assim única é a
natureza; uma natureza misteriosa, resultante da união dos dois princípios,
divino e humano. Em Jesus, corpo, alma e espírito pertencem à divindade. Nada
devia Jesus à mãe; nada recebera dela.A defender a doutrina
tradicional eclesiástica e apostólica ergueram-se Flaviano, patriarca de
Constantinopla e Teodoro de Ciro, mas, o setuagenário Eutíqueo gozava do apoio
da corte de Constantinopla e de vários teólogos orientais. O Pontífice romano,
São Leão Magno, interveio com a famosa Carta a Flaviano, na tentativa de evitar
nova heresia, expondo a Fé católica da Pessoa única e das duas naturezas em
Jesus Cristo. Inultilmente. Assim, por um momento, pareceu que Eutíquio
triunfasse na aspérrima diatribe teológica, recorrendo inclusive à violência. Nesse ambiente
abrasado, foi convocado, para Calcedônia, antiga cidade da bitínia, sobre o
Bósforo, em 451, o Concílio que se devia pronunciar sobre a natureza humana e
divina de Cristo. Foram presentes cerca de 600 bispos, cindidos entre si em
duas correntes opostas. Os magistrados imperiais assistiam como asseguradores
da ordem. O Papa Leão enviara os seus legados. As disputas prolongaram-se,
vivazes e tumultuosas, de 8 a 25 de outubro, finalmente, redigida a definição
da fé, que dizia: Uma é a Pessoa em Jesus Cristo, a Pessoa divina, mas, duas são as
naturezas, a humana e a divina, duas naturezas não separadas nem divididas, não
confundidas, nem mutáveis. O único e idêntico Jesus Cristo é, ao mesmo tempo,
perfeito Deus e perfeito homem. Um só é o Eu de Cristo. O imperador Marciano e
a imperatriz Pulquéria participaram, em pompa principesca, da proclamação
solene da fórmula de Fé que assentava a perene doutrina da Igreja Apostólica e
Católica.
